国史·太祖武皇帝本纪

　　本朝太祖毛姓，讳泽东，字润之，湖南湘潭人氏也。其寿诞之日为西夷之圣诞日。太祖少有大志。未冠之时即作《咏蛙诗》，以述其志。及少壮，游学长沙，师从杨昌济，后入京，供职京师太学藏书阁，问学于鸿儒陈仲甫、胡适之、李守常等。适之昔日留学于美夷，恃才傲物，因太祖未忝科名，适之甚轻之。适之门生傅斯年、罗家纶之辈亦甚轻太祖。后太祖一统天下，欲灭群儒，盖因此三人故耳。当是之时，太祖受仲甫命，返湘结党，得仲甫提携，得以拜见前朝太祖孙公逸仙，官侍读学士。
　　前朝太祖崩时，前朝武厉帝蒋公中正（字介石）为大司马将军，阴结其党，欲灭太祖党人。太祖谏以兵击之，仲甫不许，武厉得以蓄积羽翼，民朝十六年武厉帝于松沪、前朝摄政王汪公精卫于江夏、顶天扶朝纲靖胡侯许公克详于长沙大杀太祖党人。是为“四·一二事变”、“七·一五事变”及“马日事变”。是年八月七日，太祖党人会于汉口共商之。太祖怒曰：“帝业皆从长戈出！”此乃“八七会议”是也！太祖素有伟略，曾著词以明志：“问苍茫大地，谁主沉浮？”傲视群雄。八月太祖受命返湘，策反南军卢德铭部，九月九日兴兵起事，史日：“秋收起义”。围长沙，不克，败走江西。军至三湾，太祖重编余部，至队官皆有太祖之党人监军，此为“三湾改编”。太祖据井岗，与朱武胜公所部合兵，史日：“井岗会师”。屡败官军，威名远扬，号“朱毛军”。武厉怒，令江西巡府鲁涤平统兵十万进剿，太祖诱敌深入，引兵击之，涤平败，太祖擒官军先锋总兵张辉瓒。武厉闻信，令兵部尚书何应钦统兵二十万进剿，太祖大败之。武厉益恐，统兵三十万再战，又败于太祖。
　　一载余，武厉又率五十万劲旅进剿。时太祖因党争，被削兵权，虚职赋闲。官军犯境，红朝震恐，朱武公与周文正公掌兵权，问计于太祖，太祖从容授奇计再破官军。武厉败绩，再整旗鼓，以西夷部番将参赞军机，以百万之众犯境。
　  时自俄狄归国之儒生博古等辈摄政，番将李德与周文正公参赞军机，博古一儒生耳，挟俄狄酋斯大林之威，夺太祖兵权，唯俄狄之命是从，事无巨细，皆听命于李德。
　  李德辈纸上谈兵，屡战屡败。引兵西走，兵渡湘水，不足三万，众将皆恶李德。兵至遵义，诸将议政，太祖之威，众人咸服。周文正、朱武胜公皆附之，夺博古、李德兵权，太祖得以再统雄兵。太祖率余部，转战滇、黔、川诸省。过雪山，与光录大夫、骠骑大将军张国焘部合兵，国焘忌太祖之职居其右，心嫉之，欲害太祖，镇西大将军叶剑英闻信，间道驰告太祖，太祖乃得脱。后太祖赞之日：“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”。乃见其时形势之凶险、太祖之困厄。国焘部将正掌率陈昌浩欲引兵击太祖，平胡将军徐向前拍案而起，国焘、昌浩乃罢。
　　太祖军于民朝二十四年入陕，据陕北以抗官军。官军进剿，屡败于太祖。太祖令徐向前率所部西征，败于西北回军，丧师数万，向前等仅以身脱。丙子双十二，太祖及周文正公策反满洲王张公学良、陕西镇守使杨公虎城兵谏，囚武厉，史日：“长安事变”。太祖使周文正公谒武厉，晓以大义，武厉乃罢兵。民朝二十六年夏，倭寇兵临幽云十六州寻衅，幽州节度使宋与寇战，不克，倭寇陷幽云十六州。太祖令周文正公再谒武厉，武厉许以招安：北军三万余朱、彭为帅；南军两万余叶、项为帅；两军均受太祖节制。合官军与倭寇血战八年，民朝三十四年倭寇败降，太祖与周文正赴陪都谒武厉，共商国事。
　　民朝三十五年兵火再起，官军伐太祖。太祖令大将军林、罗取满洲；世祖邓公小平与大将军刘取中原；大将军陈、粟取华东；大将军彭取西北；大将军聂取幽燕。诸军屡败官军。民朝三十七年大将军林、罗与官军战于满洲，大破之，尽占满洲城池。世祖、大将军刘与陈、粟部合兵大破官军于徐蚌，陈兵长江，京师震恐，武厉难眠。林、罗入关与大将军聂合兵，合围幽州，幽州节度使傅作义降。大将军彭横扫西北，兵临西域，太祖移驾幽州，以之为都，改称北京，北方遂定。民朝乞和，太祖不许，令世祖与刘、陈、粟诸将合百万众，渡长江，取金陵。以陈、粟取华东，林、罗取华中，世祖与大将军刘取西南。诸军势如破竹、摧枯拉朽，官军尽溃不成军。太祖以世祖为西南节度使，以图吐蕃。
　　武厉败走东海夷州，据金马澎湖以抗王化。太祖元年（民朝三十八年十月一日），建号帝王、威慑群雄。太祖及群臣登天安门，诏告天下改元公历、大封诸侯、定国号“中华人民共和国”。定鼎九州，君临八方。
　　初，倭寇败降，西夷美利坚助武厉以军资，以抗王师。太祖怒，斥之曰：美帝国主义咸为纸老虎。太祖于元年作《别了，司徒雷登》以讽美夷。
　　太祖二年高丽内乱，南高丽乞师美夷，美夷合西夷十五部落号称“联合国军”进兵北高丽，势如破竹，北高丽溃不成军。酋帅麦克阿瑟狂言饮马鸭绿江。
　  北高丽酋长金日成乞师天朝，太祖令西北王彭公德怀为征东大元帅加太子太保、假节、赏穿黄马褂，太子岸英监军。统兵二十万东征。彭公与之战，大破之。太祖三年，太子阵亡，太祖大怒，令彭公进兵，美夷乞和，太祖不许。彭公乃与之战，五战五捷，斩酋帅沃克，天下皆慑于太祖之威。太祖五年，彭公平美夷于高丽，于板门店签《停战协议》，得胜班师还朝。太祖初年，帝与周文正公巡幸北狄俄罗斯，与狄酋王斯大林盟誓，约为兄弟之邦。
　　国经战乱，百废待兴，太祖以刘殇公少奇为太师摄政王，周文正公为相国，免天下钱粮，与民修养。世祖平定西南，传檄吐蕃，吐蕃降。征西将军王震，进兵西域，前朝西域督护陶峙岳降。太祖令官军平寇，前朝余孽溃散。
　　太祖行“三反”、“五反”，斩天津知府刘青山、河北布政使张子善等以清吏治，天下安定。太祖九年，行“反右”之策，太祖定奇计曰：“引蛇出洞”。初令天下无论军民妇孺皆可谏国事，言政弊。后将直言者尽数收监，交有司论罪。天下儒生皆不敢以古讽今、枉谈国事。行“大跃进”，民不聊生、饿殍千里，三年饿毙两千余万口。俄狄发难，令翰林作文与俄狄论战。后大会诸侯于庐山，大司马领兵部尚书彭公德怀谏万言书，太祖大怒，黜彭公，以林幽公彪代之。野有功高震主，鸟尽弓藏之议。当此之时，吐蕃达赖阴兵起事，太祖令军平之，达赖间道天竺，吐蕃遂定。天竺、俄狄入寇，太祖大破之，天下皆慑于太祖之天威。
　　太祖十二年，天下饥荒，太祖与群臣皆不食肉，以示与民共苦。会诸侯于京，曰七千人大会，太祖下罪己诏。储君刘殇公曰：“此乃三分天灾，七分人祸”。太祖甚不悦，始有废储之意。
　　太祖十七年，江后令大学士姚文元作《评海瑞罢官》，文革始起。太祖曰：“阶级斗争一抓就灵”！太祖十八年（太祖武皇帝文革元年）天下大乱，太祖于五月十六日下诏，改元“文革”。林庄幽公赞太祖曰：“大海航行靠舵手，陛下一句顶一万句”云云，令天下无论妇孺老幼皆习太祖之语录，舞忠字舞，每日晨起为太祖作“三忠于”、“四无限”，各家均供奉太祖之像，各地为太祖立生祠。有卑鄙之人作歌曰：“爹亲娘亲不如太祖亲”。太祖大喜，遂立林公为储君，封摄政王，出入免跪拜。上千万红卫兵于天安门八次拜谒太祖，自称为太祖之“红小鬼”并泣血恳告：誓死捍卫伟大英明之太祖及无产阶级之革命路线。自林庄幽公、周相国等以下诸臣民皆顿首叩拜，山呼万岁。太祖颁挟书律、妖言令、罢科举、焚诸子书、禁百家言。以共产之学为国学，以愚黔首。臣民偶语诗书、以古讽今者，或弃市，或收监，或黥为城旦。太祖名为文革，实为剪灭功臣之意。开国初，太祖以高岗为满洲王，饶漱石为华东王，刘伯承为西南王，林彪为中南王，彭德怀为西北王，诸王势力，人莫能及。
　　太祖始行削藩策，废高、饶，以林、彭、刘等主军机，因功臣俱在，太祖甚忌之，故先废高、饶，再黜彭公，又以文革为名，阴使江后与林庄幽公结党戮功臣，摄政王刘殇公请乞骸骨，太祖不许，后杀刘殇公于开封，密不发丧。
　　十年大乱，计杀功臣名将贺、彭等无算。京师大兴县灭四类分子，满门抄斩数十户。广西民杀逆党，人相食。红色恐怖，人皆股栗。走“五七道路”，行“上山下乡”，使万民妻离子散，荒废学业，此皆太祖之大恶也。
　　文革六年，再会诸侯于庐山，林公摄政王令大学士陈伯达谏，欲加太祖尊号并称太祖“天才”，以正国本、号令天下，太祖不许，乃有废储之意。摄政王林庄幽公不得已谋叛，欲弑太祖。太祖察知，遂南巡大会诸侯，并遥令周文正公平叛。林公见事发，遂北逃，终与王妃叶群、王世子立果及随侍禁卫亲兵九人折戟沉沙、殒命匈奴。周文正公闻之大恸，太祖亦重疾加身。呜呼！一夫作难而庙堂动。天之过？人之错？
　　太祖即诏上海知府王洪文入京，加王爵，欲立为储君。因周相国、朱太师等勋臣力谏乃罢。后王洪文与江后、左丞相张春桥、大学士姚文元等结党，号为“四人帮”四人受太祖衣带密诏，或矫诏残害忠良，朝野共恶此四人。
　　文革十一年，满洲天降陨石。俄而，相国周文正公薨，天下悲泣，京师万民送葬。十里长街，哭不绝声。是年四月，京师百姓进言，请加周相国尊号，配享太庙。江后不许，引发清明京师民变，江后与皇侄远新进谗言。太祖以为世祖所谋，黜世祖。七月，地大震于唐山，丧丁二十余万口。未几，太师朱武胜公薨。太祖自林庄幽公之乱后，龙体日衰。文革十一年，天降星雨于吉林，民以为上将归天，人心惶惶。太祖废世祖职，以右丞相华国锋为储君，赐遗诏曰：“尔办事，朕放心”。以大司马领兵部尚书衔、平乱大将军叶剑英为辅政王，仿刘蜀主托孤之意，委政于叶公。
　　九月九日太祖驾崩于寝宫，寿八十三。天下色变，亿万臣民俱悲，如丧考妣。废帝国锋葬太祖于天安门前，号曰：至圣革命真龙伟大导师领袖统帅舵手太祖武皇帝。太祖文韬武略，历代帝王所不及也。太祖文传于《太祖选集》、《太祖文集》、《太祖军事文集》及《太祖语录》，诗存于《太祖诗词选》，皆官修定稿。
　　太祖后三人，杨后开慧，为太祖结发妻，因太祖起事，亡于前朝。贺后子珍，因不敬之罪，贬为庶民。李后云鹤又称江青，因阴结其党，欲废储君华国锋，效武则天事，为大司马辅政王叶公所废，后自缢于室。太子岸英，皇子岸青、岸龙为杨后所生，公主李讷为李后所生，公主李敏为贺后所生。太子岸英阵亡，岸龙早夭，起事之时，又有子女数人，失于乱中，不知所终。皇子岸青、公主李讷、李敏均为官，皇孙新宇，举进士，入翰林，供职太学。
　　太祖开国建基，平叛攘外，富国强民，令昔日窥视天朝之西夷为之侧目，始此，我天朝国力蒸蒸日上，日显华夏复兴之曙光。此皆拜太祖亲民勤政之功也。
　  太祖词云：“惜秦皇汉武，略输文才；唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”至今为天下志士推崇倍至。
　　论曰：吾本世间迷途小书童，诚惶诚恐，效董狐作良史，太史公作史记，斗胆为太祖作传。才疏学浅，无生花之笔。鄙陋之文难登大雅，故现于网络。太祖在位二十八年，名震寰宇！并与前朝思宗武厉皇帝共逐倭奴，雪中华百年之耻。后太祖一统大业，击退美夷，沙俄、天竺、南越诸国，扬我大汉之威。奈何太祖行事尤效汉高、明祖，除异己、戮功臣、兴文字狱、使民不聊生，天下再乱。然太祖坚持学、医、水利等公共福利由朝廷承担，不加民捐，至今为民所念。功首罪魁非两人，流芳遗臭本一身！太祖之功过尽在民心，桃李不言，下自成蹊。